切脉与舌诊，是传统中医最具特色的诊断方法，是老祖宗们积累数千年的宝贵经验。可惜在相当长的一段时间里，这些瑰宝都蒙上了厚厚的灰尘，不为世人所知。

从实践的难易程度来看，舌诊比切脉要直观形象得多，也相对容易掌握。《黄帝内经》中记载的最高医术，是“治未病”，意思是在没有病的时候就做好预防工作，其实也就是我们现在所说的“养生”。要养生，保持健康，首先要知道自己的健康状况，而望舌之术，就是我们了解自己健康状态很好的参考。而且，对于还不能清楚描述自己病痛感受的幼儿，舌诊还是一个非常有效的诊断方法。

在了解舌诊之前，我们首先需要认识自己的舌头，为望舌知健康打下基础。

按照传统中医脏腑经络理论，舌是心之窍，脾之外候，而且是五脏六腑之外候。在生理上，脏腑的精气可通过经脉联系上达于舌，发挥其营养舌体并维持舌的正常功能活动。在病理上，脏腑的病变，也必然影响精气的变化从而反映于舌。

从生物全息律的观点来看，任何局部都近似于整体的缩影，舌也不例外，故前人有舌体应内脏部位之说。其基本规律是：上以候上，中以候右，下以候下。

舌头的不同部位对应不同的脏腑：

心肺居上，放以舌尖主心肺；脾胃居中，故以舌中部主脾胃；肾位于下，故以舌根部来主肾；肝胆居躯体之侧，故以舌边主肝胆，左边属肝，右边属胆。这种说法，一般用于内伤杂病。

舌头的不同部位对应三焦：

舌尖主上焦，舌中部主中焦，舌根部主下焦。这种分法多用于外感病变。

舌头的不同部位对应胃脘的不同部位：

以舌尖部主上脘，舌中部主中脘，舌根部主下脘。这种分法，常用于胃肠病变。

以舌的各部分对应脏腑，是目前正在研究的生物全息律课题，很有参考价值，临床诊断上，可结合舌质舌苔的诊察加以验证，综合判断。

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